Festa dos Tabernáculos: cristãos podem celebrar?

A Festa dos Tabernáculos, chamada em hebraico de Sucot (“cabanas”), é uma das três festas bíblicas de peregrinação de Israel. Ela começa no dia 15 do mês hebraico de Tishrei, entre setembro e outubro no calendário civil, e dura sete dias, seguidos de um oitavo dia solene. Durante esse período, as famílias judias comem, convivem e, muitas vezes, dormem em cabanas temporárias chamadas sucás. Cristãos podem participar? Sim, como convidados respeitosos, aprendendo, acompanhando a celebração e conversando com amigos judeus. A Torá, porém, dirige os mandamentos da festa ao povo de Israel, e é importante entender essa diferença.

O que é a Festa dos Tabernáculos (Sucot)?

Sucot é uma festa de colheita e de memória, descrita em Levítico 23. Acontece cinco dias depois do Yom Kipur e marca o fim do ciclo agrícola, quando o povo agradecia a Deus pelos frutos da terra. Ao mesmo tempo, recorda os anos em que Israel peregrinou pelo deserto, vivendo em abrigos frágeis sob a proteção divina. Por isso é conhecida como “a estação da nossa alegria” na liturgia judaica. É a festa em que a gratidão pelo que se tem se une à lembrança de que tudo depende de Deus.

O calendário bíblico reúne três festas de peregrinação, em que os homens de Israel deviam subir ao lugar escolhido por Deus: Pessach (Páscoa), Shavuot (Pentecostes) e Sucot. É o que lemos em Deuteronômio 16. Em Sucot, a ordem para “alegrar-se” aparece de modo especial, e o texto convoca toda a família, o estrangeiro, o órfão e a viúva à mesma mesa.

O ciclo completo, portanto, mostra uma progressão: Yom Kipur trata do perdão, e Sucot trata da alegria de viver reconciliado e sob o cuidado de Deus.

Qual é a origem bíblica da festa e o significado das cabanas?

A origem da festa está na ordem dada a Moisés, registrada em Levítico 23:33-43. As cabanas lembram que Deus fez os filhos de Israel habitarem em tendas ao tirá-los do Egito. Elas também ensinam humildade: a sucá é uma construção simples, com teto de ramos, pelo qual se podem ver as estrelas. A tradição judaica a entende como lembrança de que a verdadeira segurança vem de Deus, e não das paredes de pedra.

O mesmo capítulo manda tomar, no primeiro dia, “fruto de árvore formosa, ramos de palmeiras, ramos de árvores frondosas e salgueiros de ribeiras” e alegrar-se diante do Senhor. A tradição judaica identifica essas plantas com quatro espécies: o etrog (um cidro), o lulav (ramo de palmeira), o hadas (mirto) e a aravá (salgueiro). Elas são reunidas e agitadas nas orações da festa, e muitos entendem o gesto como expressão de que toda a criação louva a Deus.

Há também um registro histórico no livro de Neemias. Depois do retorno do exílio, o povo ouviu a Lei, encontrou a ordem sobre as cabanas e construiu abrigos nos telhados, nos pátios e nas praças de Jerusalém. O texto de Neemias 8 observa que havia muito tempo isso não era feito com tamanha alegria.

Como a Festa dos Tabernáculos é celebrada hoje em Israel?

Hoje, a festa transforma as cidades israelenses. Sucás surgem em varandas, quintais, pátios de restaurantes, escolas e até em prédios públicos. Famílias fazem ali as refeições, recebem convidados e decoram o espaço com frutas, desenhos das crianças e adornos. O teto, chamado schach, deve ser feito de materiais vegetais, de modo que a sucá seja ao mesmo tempo abrigo e lembrança de fragilidade. Em Jerusalém, o clima de feriado é perceptível nas ruas, nas sinagogas e nos mercados.

Alguns elementos marcam a celebração:

• A sucá: as refeições são feitas nela, e muitos judeus religiosos também dormem ali, se o clima permitir.
• As quatro espécies: mercados especializados vendem o conjunto, e as famílias escolhem com cuidado cada item.
• Orações e Hallel: os salmos de louvor são cantados nas sinagogas, com procissões ao redor do púlpito.
• Visitas e hospitalidade: é comum convidar amigos e parentes, e a tradição inclui a ideia de receber “convidados” simbólicos na sucá.
• Dias intermediários: chamados Chol HaMoed, são dias de passeios, encontros familiares e eventos culturais.

Depois dos sete dias vem o Shemini Atzeret, o oitavo dia, que em Israel coincide com a alegria de Simchat Torá, quando se conclui e se reinicia a leitura anual da Torá. Muitos visitantes se emocionam ao ver as comunidades dançando com os rolos nas ruas e nas sinagogas.

Como era a festa no tempo de Jesus?

No período do Segundo Templo, Sucot era a grande festa de peregrinação, e Jerusalém recebia multidões vindas de toda a terra. Segundo a Mishná, o ponto alto era a celebração da Simchat Beit HaShoevá, a “alegria da casa de tirar água”, em que se tirava água da fonte de Siloé e se derramava junto ao altar. Havia música, danças e grandes candelabros acesos no Templo. A Mishná diz que quem nunca viu essa alegria nunca viu verdadeira alegria na vida.

O Evangelho de João registra que Jesus subiu a Jerusalém para essa festa (João 7). No “último e grande dia”, ele se levantou e convidou os sedentos a virem a ele e beberem. Muitos estudiosos veem relação com o rito da água, embora o texto não o explique diretamente. Logo em seguida, em João 8, Jesus se apresenta como “a luz do mundo”, o que dialoga com a iluminação do Templo descrita nas fontes judaicas. Compreender essa ambientação ajuda o leitor cristão a ler esses capítulos com mais profundidade.

Jerusalém, aliás, guarda até hoje essa memória em suas pedras. A Cidade Velha está inscrita na lista do Patrimônio Mundial da UNESCO, e caminhar por ela é entrar em contato com o cenário em que essas peregrinações aconteciam.

Cristãos podem participar da Festa dos Tabernáculos?

Podem, desde que com respeito e clareza sobre o que se faz. Os mandamentos de Sucot foram dados a Israel, e o Novo Testamento não impõe aos gentios o cumprimento dessas festas (veja Atos 15). Isso, porém, não impede ninguém de aprender, de visitar uma sucá a convite, de celebrar a gratidão a Deus ou de estudar as Escrituras ligadas à festa. Há cristãos que a observam como momento de estudo e comunhão, e outros que preferem apenas conhecer o significado. Em questões de consciência, vale o equilíbrio ensinado em Romanos 14 e Colossenses 2:16-17.

A profecia de Zacarias também menciona Sucot. Ela descreve um tempo futuro em que as nações subirão a Jerusalém para celebrar a festa, o que mostra que a mensagem da festa tem alcance universal.

Na prática, algumas atitudes ajudam:

• Participe como convidado: aceite o convite de uma família ou comunidade, sem tentar assumir papéis religiosos que pertencem aos judeus.
• Pergunte antes de agir: costumes variam entre comunidades, e perguntar é sinal de honra.
• Evite sincretismos: não é necessário imitar ritos para entender a festa. Estudar já é uma forma de participação.
• Cuide da linguagem: cristãos não devem se apresentar como judeus nem tratar a festa como fantasia ou espetáculo.
• Siga sua igreja e sua consciência: converse com seu pastor para encontrar o caminho que edifica a todos.

Como viver a Festa dos Tabernáculos com respeito e aprendizado?

A melhor forma de viver Sucot, sendo cristão, é combinar estudo bíblico, gratidão e respeito pela tradição judaica. Você pode ler Levítico 23, Neemias 8, Zacarias 14 e João 7 em família, conversar sobre o que significa depender de Deus e agradecer pelas provisões do ano. Quem mora em uma cidade com comunidade judaica pode procurar eventos abertos ao público. Quem visita Israel durante a festa encontra uma oportunidade rara de ver a Bíblia ganhando forma nas ruas.

Se pretende viajar para acompanhar a festa, lembre que regras de entrada, vistos, segurança e funcionamento de serviços durante os feriados podem mudar. Confirme sempre as informações atualizadas nos canais oficiais do governo de Israel e do Itamaraty antes de planejar qualquer viagem. Durante a festa, muitos estabelecimentos alteram horários, e alguns pontos turísticos ficam mais cheios, o que pede planejamento e paciência.

O mais importante é a postura do coração. Sucot convida a sair da pressa, a sentar-se à mesa com os outros e a lembrar que, assim como Israel no deserto, todos nós vivemos sob o cuidado de Deus. Essa lição vale para judeus e cristãos, cada um dentro de sua fé e de sua responsabilidade diante das Escrituras.

Perguntas Frequentes